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La tribu d'Amazone bloque la route brésilienne principale mongabay.com 8 juin 2007
L'Enawenê Nawê, une tribu d'environ 450 membres, parole ils sont concernés que les barrages affecteront des populations de poissons. L'Enawenê Nawê ne mangent d'aucune viande rouge et dépendent fortement du fleuve de Xingu et de ses tributaires pour des poissons, beaucoup dont émigrer en amont par les secteurs qui seraient inondés. Les intérêts de développement poussent pour damne pour produire de l'électricité pour actionner les fermes industrielles dans Mato Grosso, un déclarer brésilien qui a souffert le choc du déboisement en Amazone depuis les années 70. L'Enawenê Nawê a sorti un rapport par la survie internationale, une O.N.G. qui travaille pour protéger les droites du peuple autochtone autour du monde. À la défense de la vie et du fleuve de Xingu
Nous sommes totalement opposés à Belo Monte [un des grands barrages] parce que le fleuve de Xingu est notre vie. La mort du fleuve menace nos vies, notre futur, nos personnes, et nos enfants et enfants. N'importe quelle interférence avec le Xingu causera l'extinction du gibier, des poissons et affectera profondément nos terres et notre santé. Nous peuple autochtone souhaitons vivre et au souffle le fleuve de Xingu. Son eau sont la source de vie et nous ne voulons pas mourir. Nous n'abandonnerons pas la vie et nous n'abandonnerons pas notre lutte. Nos cris de guerre augmentent dans des nos gorges pour s'opposer à l'ennemi. Nous voulons recueillir ensemble le peuple autochtone du XIngu, le Kayapó du Xingu supérieur, le peuple autochtone du parc national de Xingu et de l'Amazone et du Brésil, et inviter nos alliés à une grande réunion dans Altamira où nous montrerons au gouvernement du Brésil notre indignation et notre position contre les projets à grande échelle ce qu'il met en application et ce qui détruisent Amazonia. Nous demandons l'appui et aidons des établissements nationaux et internationaux de sorte que les communautés puissent entièrement participer à cette grande réunion. Altamira, 3 juin 2007 Peuple autochtone de Xikrin de Pykajakà, Potikro, Bacajá, les communautés de Mrotidjam ; Peuple autochtone de Kayapó de Kikretum, Kokraimoro, Pukararankre, Kendjam, Moikarakô, Kôkôkuedjà, les communautés de Kararaô Peuple autochtone d'Araweté d'Igarapé Ipixuna Peuple autochtone de Parakanã d'Apyterewa Peuple autochtone d'Asurini du Xingu Peuple autochtone de Juruna des communautés de Pakisamba et de kilomètre 17 ; Peuple autochtone de Xipaya Kuruaya, peuple autochtone Peuple autochtone d'Arara des communautés de la Volte Grande, du Laranjal et du Cachoeira Seca dans Pará Peuple autochtone d'Apinajé Peuple autochtone de Tembé Peuple autochtone de Gavião de Rondônia Peuple autochtone de Karitiana En même temps que les mouvements et les O.N.G.s sociaux : Fédération des organismes pour l'aide sociale et éducative (FASE), Fundo Dema, réseau international de fleuves (IRN), CIMI (le Conseil indigène catholique de missionnaire), la paroisse du Xingu, rassemblement de Verbo Divino, CPPS et missionnaires de Xaverian, Movment pour le développement du Transamazonica et le Xingu (MDTX), le Movment des femmes de la campagne et de la ville dans la région de Transamazônica, l'institut de Humanitas, l'institut international de l'éducation de Brasil (IIEB), le mouvement des personnes affectées par les barrages (MAB), le mouvement des fermiers à échelle réduite, par l'intermédiaire de Campesina, et de chercheurs de l'institut national de la recherche d'Amazone (INPA) et d'université fédérale de Pará (UFPA) Commentaires ? Si vous voudriez entrer en contact avec mongabay.com ou soumettre un commentaire au poteau sur cet article (en attendant l'approbation éditoriale), employer svp ce lien : Contact Options de nouvelles Propagandas |
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