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Les coutumes traditionnelles piquent des jeunes contre vieux dans Torajaland de l'Indonésie Faillite culturelle : Histoire de maintien à un coût énorme dans Torajaland de Sulawesi Maître d'hôtel de Tina 19 octobre 2006 Les personnes de Torajanese de Sulawesi central, Indonésie, ont longtemps été renommées pour leurs célébrations exagérées des morts en enterrements, tombes, et effigies. L'extérieur juste de Rantepao, le capital régional des enterrements de Torajaland, fastueux et coûteux ont lieu souvent. Mais de plus en plus, de tels rites divisent des générations. Comme dans d'autres cultures indigènes autour du monde, une crevasse croissante entre le jeune et vieux appelle les bases de la tradition dans la question. Tandis que le maintien des traditions culturelles est important pour le Torajanese, les coûts de leurs enterrements usuels sont énormes. Au coeur du désaccord entre le jeune et vieux de Toraja se trouve un problème économique grave. Les pratiques funèbres sont si somptueuses et cher que beaucoup de familles entrent profondément dans la dette pour payer la célébration post mortem d'a a aimé un. Ces dettes sont réalisées des générations, de sorte que des enfants naissent souvent devant l'argent pour l'enterrement d'une personne qu'ils n'ont jamais su et doivent passer leurs vies entières essayant de payer en arrière. Les enterrements multiplient l'appauvrissement, mais leur importance sociale est si haute que les familles abandonneront n'importe quoi d'un meilleur équipement de maison ou de ferme à une éducation plus élevée pour que leur enfant-tout paye le coût d'un enterrement convenablement éhonté.
Les enterrements de marques de WWhat si chers est en grande partie l'abattage des animaux et le régal suivant qui sont les parties intégrales de n'importe quelle affaire appropriée. Le nombre de buffle de l'eau abattu pour des régals funèbres est directement proportionnel à la richesse de la famille du défunt. À un enterrement en 2004, une demande de la famille d'abattre plus de 50 buffles de l'eau a été tournée vers le bas par le gouvernement local basé sur le raisonnement que presque la population locale entière des buffles de l'eau devrait être tuée, et ce la communauté ne pourrait pas remplacer les actions assez rapidement. Bien-à- la famille compromise sur le buffle 30 et presque deux fois autant de porcs. Afin d'essayer de finir la pratique du buffle excessif abattant, le gouvernement indonésien a imposé un impôt à chaque animal tué et exige également ce un buffle que chacun soit donné aux percepteurs d'impôt et à l'église locale. Avec des buffles coûtant jusqu'à $400, ces impôts rendent la pratique bien plus prohibitive ; cependant, l'abattage continue. Les klaxons des buffles abattus aux enterrements sont empilés en dehors des maisons cérémonieuses comme rappel de l'événement et du renfort de la richesse et du statut de la famille. Les enterrements sont non seulement un événement pour la famille et la communauté, mais également pour des touristes. Tous les enterrements dans Torajaland doivent être inscrits au gouvernement local et puis le conseil de touristes, de sorte que des guides d'excursion soient maintenus avertis de tous les touristes funèbres de festivités pourrait voir pendant qu'ils traversent. De cette façon, les enterrements apportent le revenu pour la communauté locale, même tandis qu'ils continuent à appauvrir les centres serveurs locaux de famille. Quand les touristes assistent à ces événements, il est usuel que ils apportent presque toujours une donation, un carton des cigarettes, qui ne fait rien à aider la famille ou récupérer leurs dépenses énormes. Au delà des difficultés financières, le péage environnemental des enterrements n'est pas insignifiant, si fortement régionalisé. Tandis que le bambou renouvelable est de plus en plus employé pour les structures provisoires de logement, bois durs tropicaux menacés des forêts rapide-disparaissantes de Sulawesi être felled pour le taus de tau et les structures cérémonieuses provisoires. Les effigies supportent, mais on pense que cela porte malheur de réutiliser des plateformes et le logement érigé pour un enterrement plus tôt, tellement là est perte significative. Un manque de bois durs locaux signifient que le bois de construction est même passé en contrebande des îles voisines, particulièrement le Bornéo, empirant le taux déjà insondable du déboisement de l'Indonésie. 
Le conflit de generations du Torajanese dans Sulawesi font partie d'une tendance plus large où des traditions une fois vues car des parties critiques de la culture d'un peuple sont maintenant regardées dédaigneusement et mépris par de plus jeunes générations pour les difficultés qu'elles créent dans les endroits s'étendant de Makassar au Madagascar. Tandis que Westerns et aînés tribaux déplorent la perte de culture et de langues disparaissantes -- la langue d'U.N.estimates un disparaît toutes les deux semaines pendant la moyenne -- parfois il y a des forces plus compliquées sous-tendantes la transition. « Le gouvernement et les touristes veulent que nous continuent nos traditions de famille mais parfois les coûts sont trop hauts simplement, » a dit Pahral, un villageois près de Lembo, par un traducteur. « Nous devons penser davantage à l'éducation et aux fardeaux sur nos enfants, et affectons peu de ressources vers nos ancêtres passés. » (plus d'images)
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